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安息日礼拝 Vol.7 ハヌカに思うメシアの民「角」

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宮を清める 「宮を汚す」というのがどういうことなのかを書きました。 今回はいよいよ、「宮を清める」というのがどういうことなのか 書きたいと思います。 1.イホシュアの宮きよめ 救い主イホシュア(イエス・キリストの本名)の「宮きよめ」と呼ばれるところがあります。 マタイ21:12~13に書かれているエピソードです。 それからイェシュアは神殿の境内に入り、そこで売り買いをしていた人々を皆追い出し、両替人の台や鳩を売る者の腰掛けを倒された。そして言われた「こう書いてある『わたしの家は、祈りの家と家と呼ばれるべきである。』ところがあなたたちはそれを強盗の巣にしている。」 これは、ハヌカの時期ではありません。エルサレムに入城した直後のイェシュアの行動です。ハヌカではないのですが、このエピソードを人々は特に「宮きよめ」と呼んでいます。イェシュアとアンティオコス4世の行動が、対極的性質を持ちながらも同じであったことからわかることがあります。それは、ヘブライズムは「二元論」では絶対ありえないということです。二元論というのは簡単に言うと、「ヒーローイズム」のことです。ヘラクレス、ペルセウス、ピグマリオン…、スーパーマン、スパイダーマンにキャプテン・アメリカ…ヘレニズムにはたくさんのヒーローがいて、「悪」と戦います。日本で言うと水戸黄門の世界です。勧善懲悪の世界というのは、単純でわかりやすく、人間は誰しも、この世界が二元論であってほしいという願望を抱いています。自分が「悪い行い」さえしなければ、大丈夫だという安心が得られるからです。しかし、神のイズム、「ヘブライズム」では二元論はありえないのです。サタンという存在と悪魔ルシファーを同一視しがちですが、たとえ、それが真実であったとしても、忘れてはならないのは、悪魔ルシファーは「神の子」の一人であり、しかも最も美しい王子であっただけでなく、堕天使となり天国から追放されたあとも、神の子として、他の神の子たちとならんで、創造主エロヒームの前に立っているのです(ヨブ記1:6~12)。ですから、今流行りの「ビビデバビデブー」な異言とやらを唱えながら悪魔祓いしている、奇跡派の人たちは、自分たちこそが試みの最中にあることに気付かなくてはならないのです。 ヘレニズム=ヒーローイズムです。イェシュアとアンティオコス4世がエルサレム入...

安息日礼拝vol.6 ハヌカに思うメシアの民その2「繰り返されるマカバイ戦争」

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安息日の平安をお祈り致します! 2019年のハヌカは12月22日に始まる8日間。 それにむけて、ハヌカに託された神の預言を紐解いていこうとしております。 先週の安息日礼拝で、ヘレニズムについて掘り下げ、ハヌカの発端となったマカバイ戦争において、イスラエルを攻撃、略奪し、人々を惨殺したセレウコス朝シリアの王、アンティオコス・エピファネスの人物像にせまりました。 そして、先週私は、このマカバイ戦争を端的に「ヘレニズムVSヘブライズム」の戦争だとお話いたしました。 先週はヘレニズムについて学びを分かち合いましたので、今週はいよいよ、神の民ヘブライの民の「イズム」、ヘブライズムについて、学びたいと思います。 聖書の朗読 マカバイ記 I 1章10節~30節       マカバイ記 I 1章41節~49節 / 1章54~57節 1. ヘブライズム かいつまんで言うと、ヘブライ人、つまりユダヤ人の考え方のことです。  神は唯一無二 ヤッウェの神だけ  神の全知全能性にまったく制限がない。  すべてをお造りになった、創造主たる神  人間は、神の御計画によって動かされている。  つまり、神に絶対的な決定権があり  人間は神がいなければ生きていけない弱い存在(バサール)である。  神の力なしに、人間は何もできない。  そう考えるのが、ヘブライズムです。   ヘブライズムにおいて、人間はあくまでも、神がお許しくださる範囲でのみ決定権があり、神の主権性を認めることを旨とする信仰です。   考えてもみてください。原罪とはなんでしょう?  エデンの園で「善悪を知る果実を食べたこと」そのものではないんです。  つまり、神の言いつけに背いたことそのものは罪ではないんです。  あの時「女」が「ごめんなさい。お言いつけに背いて食べてしまいました。」と 悔い改めていたら、「二人」は楽園を追放されることもなかったんです。  罪は、この行為の結果起きたことです。  では何が起きたのでしょう?  ・・・「善悪を定める基準を自分においた」 これが原罪です。  ヘレニズムは、人間は自分たちの意思だけで生きて行けて、自分の命に関わるあらゆることを自分の勝手に選ぶ事ができると信じる主義です。当然、なにが善で何が悪かも人間が決めて良いのです...

安息日礼拝 vol 5 ハヌカに思うメシアの民「前奏曲」

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今年のハヌカは12月22日から30日 ほぼ、偽物のクリスマスと同時期です。 偽物のクリスマス、12月25日はミトラ教の冬至です。 ミトラ教はヘレニズム二代目の中心地、ローマの宗教です。 ローマの前、ヘレニズムの発信地、中心地というのはギリシャでした。 歴史のなかで、「世界最強国」というのは、大きく分けて4つにわかれていると思います。 初めがギリシャ、その次にローマ→イギリス→アメリカの順に世界最強国は推移しています。これは、ヘレニズムの推移でもあります。 つまり、今巷で「クリスマス」などと呼ばれているこの、お祭りは「ヘレニズム」のお祭りなのです。 12月4日水曜日の安息日礼拝 本日から3回ほどに分けて、ハヌカの預言を紐解きたいと思います。 どんなお祭? 「ハヌカ」とヘブライ語で呼ばれるこのお祭には、様々な名前があります。 「光の祭典」ともユダヤの人は呼び、この時期にだけ用いられる、9本のキャンドルをともす燭台の光でお祝いしています。 しかし、このお祭を最も表している名前は「宮きよめ祭」という名前だと思います。  実は、救い主イホシュアも、この宮きよめ祭を守っていたということが、はっきり、ヨハネの福音書に書かれています。 ヨハネ10:22-23 22-23  時は冬でした。宮きよめの祭りがあり、イエスもエルサレムにおられました。ちょうど、宮の中のソロモンの廊と呼ばれる所を歩いておられると、  新共同訳聖書では「神殿奉献記念祭」 と訳されています。 つまり「宮きよめ」とは「神殿奉献記念祭」のことで、 神殿を奉献・・・神にお捧げするお祭なのです。 マカバイ書 ハヌカの起源は聖書の「マカバイ書」に記されています。 実は、このマカバイ書、プロテスタントのクリスチャンはあまり読まないので、ほとんどの訳本で割愛されている文書です。 フランシスコ会訳とバルバロ訳でしか、マカバイ書を含んでいません。 マカバイとは人の名前です。 紀元前169年 セレウコス朝シリアの王 アンティオコス4世・エピファネス にエルサレムが占領され、神殿が汚されるという事件が起きます。 この二年後、紀元前167年、ユダ・マカバイが神殿を回復するのですが、この神殿の回復を祝うのが、宮きよめ祭です。 神殿を汚す。神殿を回復する。 ...